泱泱大國5千年歷史，佛教在中國這片大乘根性的土地上滋生成長，自唐代起，民間更是呈現(xiàn)“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的景象，坐擁八萬四千法門的佛學(xué)也順勢成為儒家之后眾多民眾的信仰。

在佛教的創(chuàng)世傳說中，手捧甘露瓶的醫(yī)神所闡述的印度草藥學(xué)，成了藏傳佛教醫(yī)院體系中不可或缺的根本。

近日，一款以佛教為文化內(nèi)涵的二次元黑白像素風(fēng)格文字游戲《AMRITA：AVIDYA 永恒甘露：無明》引起了諸多玩家熱議，目前游戲在Tap Tap上正式開放預(yù)訂，評分十分滿分。

早期于B站投放的DEMO互動視頻也僅通過6個片段，便獲得了24萬的播放量和3萬的點(diǎn)贊收藏，這也讓GameLook對其十分好奇。

下面是游戲的Demo片段：

熟悉佛學(xué)的玩家不難看出游戲名稱《AMRITA：AVIDYA 永恒甘露：無明》皆來自佛教典籍之中的經(jīng)典箴言，“Amrita”意為梵文中的甘露，具有“長生”或“不死”之示，在藏語中也可被視作“瓊漿玉液”，用于戰(zhàn)勝惡魔或者死魔，幫助人們逃離人間苦痛，可以說是佛學(xué)中至高藥品之一，而“無明”則是世人成佛路上的所有障礙，并沒有真實(shí)可言，更沒有一個具體的形象，游戲制作組以將二者結(jié)合，旨在為我們打造了一個特殊的奇幻世界。

在制作團(tuán)隊(duì)的概述中我們可以得知，《永恒甘露：無明》將故事設(shè)定于游戲團(tuán)隊(duì)獨(dú)立制造的架空科幻世界“AMRIA”中。

獨(dú)立的世界觀念，雖然具有極高的創(chuàng)作自由度，但是往往也會因?yàn)檫壿嫴煌ǘ鴮τ螒蝮w驗(yàn)造成損傷，為了避免這樣的情況發(fā)生，制作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了游戲?qū)俚摹案∈览L”。

Amrita從過去世、現(xiàn)在世、未來世三段時代出發(fā)，分別對應(yīng)佛教中的三世，從種族起源、文化基石、社會發(fā)展等方面進(jìn)行構(gòu)架，讓世界發(fā)展變得有理可依，譬如在對世界過去世的描述中，就有了“天人”生活于世界中心的“蘇迷盧山”上，永生不死的傳說，明確對應(yīng)未來世中世人探尋永生的歸途。

劇情發(fā)生在其中一個名為SAHA（取義自索訶世界）中，世界由四塊大型大陸【八大部洲】和八塊小型大陸【八小部洲】以及諸多島嶼組成，巨大的環(huán)境差異使得索訶中存在著大量不同的種族，在長達(dá)數(shù)千年的歷史長河中，各種族之間階級嚴(yán)明，并且矛盾頻發(fā)。

（依次為俾禮多、娜迦、人類、阿修羅、底栗車）

但歷史的前進(jìn)終究讓他們凝聚在一起，眾生放下了種族的隔閡，開始共同在世界上建立起不同的國家，一起孕育偉大的文明。索訶也成為了先進(jìn)文明創(chuàng)造的樂土，但無窮無盡的欲望，催使著世人超越死亡帶來的枷鎖，也催生了無數(shù)后患，隨著原本掌控世界進(jìn)行永生研究的組織“蘇迷盧”，在一次巨變中轟然倒塌，和諧文明的世界也被欲火無情地吞噬，帶有科幻廢土朋克的世界觀讓不少慕名而來玩家表示“震撼”。

而在畫面表現(xiàn)上，游戲也一改文字游戲鮮艷明亮的繪畫風(fēng)格，轉(zhuǎn)而采用黑白像素風(fēng)，這樣的美術(shù)風(fēng)格雖然不一定符合所有人的口味，但畫面表現(xiàn)力卻沒有絲毫減弱，人物的表情神態(tài)都能隨事件或者內(nèi)心情緒發(fā)生相應(yīng)的改變，絲毫不弱于立繪出彩其他作品。

同時黑白色調(diào)的運(yùn)用加上各類數(shù)據(jù)板塊的呈現(xiàn)，使得整體更加貼近游戲自身陰暗的世界觀設(shè)定。

而在音樂設(shè)定方面，《永恒甘露》也是下足了心思，游戲之間的人物語音以及對話皆由電報(bào)聲代替，非常符合游戲劇情中眾生意識被集中在一個名為“阿賴耶”的巨大服務(wù)器中的設(shè)定。

其次由日本作曲家秋山弘一所作的陰暗低沉的背景音樂也起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，盡可能地為玩家營造沉浸式體驗(yàn)，不少玩家大呼“有日式RPG內(nèi)味了。”

對話冒險(xiǎn)，于無聲處聽波瀾

文字游戲不僅沒有動作游戲的大開大合的打擊感，也沒有恐怖游戲一驚一乍的刺激感，想要讓玩家獲得認(rèn)可，更多是“無聲處聽驚雷”的文字設(shè)計(jì)。

根據(jù)官方透露的玩法介紹來看，玩家將以作為其中一位“神明”進(jìn)行體驗(yàn)，意識形態(tài)與科學(xué)數(shù)據(jù)之間的相互切換，使得游戲的玩法更加偏向于科幻解謎。

隨著游戲的進(jìn)行，玩家還將解鎖各類人物，開啟全新的劇情，如游戲中索訶世界最為著名的國際媒體“真理世間”，組織的故事甚至可以追溯到比蘇米盧建立還早上七十四年的冷戰(zhàn)時期，渴望自由、和平與正義的知識分子在國際上成為了地下組織，他們站在眾生的立場之上批判強(qiáng)權(quán)，揭露真相，通過游玩劇情來解鎖其中每一位“諦者”的故事，挖掘藏匿于硝煙之下的殘酷真相，使其暴露于受苦受難的眾生面前。

從互動Demo來看，游戲所有的玩法都建立在索訶世界的因果設(shè)定之中，一切皆為定數(shù)，當(dāng)游戲出現(xiàn)選擇，任何選項(xiàng)都將指向同一目標(biāo)，這樣的設(shè)定雖然符合佛學(xué)中因果皆定的理念，但也可能會成為玩家流失的第一個節(jié)點(diǎn)。

此外由于游戲背景故事設(shè)定在印度與佛教為基礎(chǔ)打造的科幻世界中，很多游戲內(nèi)容都有一定的宗教文化，這樣的設(shè)定誠然能吸引一大部分對其感興趣的玩家，但成也蕭何敗蕭何，大量的文字堆砌，使得玩家不能不通過查閱資料來豐富對游戲的認(rèn)知，也會成為游戲較大的玩家流失節(jié)點(diǎn)。

值得一提的是，游戲?yàn)榱藚^(qū)分玩家思想和話語，特意增添了虛化設(shè)計(jì)，譬如游戲中維迪亞因?yàn)橄胍鎏?，在與洛芙的對話中時常會在說話過程中交叉內(nèi)心想法，畫面產(chǎn)生波動即為內(nèi)心獨(dú)白。

萬眾矚目，距離國產(chǎn)神作還有多遠(yuǎn)？

今時不同往日，玩家對于游戲質(zhì)量的嗅覺早已不似從前，對于游戲品質(zhì)的好壞也有了各自獨(dú)到的見解。無論是B站還是在Tap Tap的評論中，玩家?guī)缀跚逡簧冀o出了極其認(rèn)可的評價(jià)，玩家夸張的說法不僅是對游戲本身質(zhì)量的認(rèn)可，更是對游戲類別未來的期望，以及長期看好的態(tài)度。

就如旅人計(jì)劃的負(fù)責(zé)人所說“創(chuàng)意是互動娛樂產(chǎn)業(yè)的第一生產(chǎn)力”，結(jié)合了中西方宗教元素的《永恒甘露：無明》能夠給玩家?guī)砣绱舜蟮姆磻?yīng)，也是因?yàn)楠?dú)具創(chuàng)意世界觀設(shè)定。

但想要成為玩家心目中的神作，單獨(dú)一份龐大的世界觀設(shè)定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文字游戲圈缺少的不是出色的劇本，而是與劇本相襯的游戲內(nèi)核，因此“甘露”在接下來的發(fā)展，在保持邏輯清晰世界觀的同時，還需要注意把控火候。

06/387318